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[聊天] 不要分別就是無分別心 ?[複製鏈接]

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發表於 2018-9-27 12:10 PM|顯示全部樓層
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其實可以從不受影響的角度,去揣摩所謂的無。
比如:人無我,即是不受我執與執我後剩下的那個,無並非不存在。

至於無分別,可以從自然規則著手,比如四時交替,枯、榮、生、息依其運作,即是無分別
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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2019-10-24 10:13 AM|顯示全部樓層

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不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2020-2-13 10:38 AM|顯示全部樓層
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何者圓成自性。謂離名相,事相,一切分別,自證聖智所行真如。大慧。此是圓成自性如來藏心。
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發表於 2020-2-17 06:12 PM|顯示全部樓層
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會退轉老化的,是假,包括人事地物時,時間空間,有形無形等,
.
既已落入假體,欲出脫五濁惡世,出離輪回,也就只好借假修真.
.
不可執著於假,否則輪轉無窮,永無休止,如此而已.


補充內容 (2020-2-17 10:03 PM):
其實沒啥好說,既已得人身,就是做好人身該做的,品格德性完整齊備,起心動念搞歪七扭八鳥事,想東想西說南道北,只是越陷越深,輪轉無窮永無休止而已....
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發表於 2020-2-19 10:31 AM|顯示全部樓層
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
以下節錄自 楞嚴經五十陰魔淺釋


"又彼定中。諸善男子。見色陰消。受陰明白。於明悟中。得虛明性。其中忽然。歸向永滅。撥無因果。一向入空。空心現前。乃至心生。長斷滅解。此名定心沉沒。失於照應。悟則無咎。非為聖證。"

「又彼定中」:在這個修行的定裏邊,「諸善男子」:這一種的善男子,「見色陰消,受陰明白」,「於明悟中」:在他這個時候,本來似明白,又沒有真明白,在這個明悟之中,「得虛明性」:他得這種虛妄的明性,而不是實在的。
...
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發表於 2020-2-21 04:45 AM|顯示全部樓層
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本帖最後由 chf02 於 2020-2-21 04:50 AM 編輯
modshairpete 發表於 2020-2-19 10:31 AM [url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=319515437&ptid=9141429][/url]
以下節錄自 楞嚴經五十陰魔淺釋

慈悲為本,方便為門,對我們世俗凡人必定有規矩法則戒律,絕對不是慈悲出禍害,方便多下流,也就是俗話說的慈母多敗兒,應是對所有兒女皆不偏心,.再放大範圍,類似天無私覆,地無私載,不分男女老少好壞善惡貧富貴賤,人種,物種,都曬得到日月星辰.都可以依存在大地上.這樣解說無分別心,就很清楚明瞭了...
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發表於 2020-2-21 06:50 PM|顯示全部樓層
如果您沒有在修
這人說的對您有甚麼意義?
如果您在修
您修的是您自己
還是說這話的仁兄?
台南的經絡按摩師

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發表於 2020-2-21 11:07 PM 來自手機|顯示全部樓層
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
不認同這說法
不能分辨大小便 跟美食區別
應該去醫院 還談什麼成就者
人身髒不髒 只是心所想
心不管怎麼想 真實都不改變
acbc22
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。

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發表於 2020-3-9 11:57 AM|顯示全部樓層
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定者觀賴耶,離能所分別,微妙無所有,轉依而不壞。
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發表於 2020-3-27 08:37 AM|顯示全部樓層
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阿賴耶識執持 根,身,種子,器界, 是不同於妄心的真心, 因不與六塵有絲毫相應, 又稱為非心心。





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發表於 2020-4-4 03:05 PM|顯示全部樓層
最好是去掉分別心....但最好的是 一開始就不要起念頭
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發表於 2020-4-17 01:15 PM|顯示全部樓層
親證且明白了無分別心所生起的智慧, 稱之為無分別智。

是故佛說: 善男子。離無分別智。更無勝智。
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發表於 2020-5-3 10:10 AM|顯示全部樓層
學佛就是去邪顯正和追尋真理的過程, 若都無分別, 別說學佛, 連活著都難。
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我很訝異這裡的人真的沒看多少佛經......而且只是讀片段而已{:51:}阿捏乾後(台語)~~各自獨成一格{:51:}~~如瞎子摸象~~不知象全貌{:51:}~~雖然有很多象種龍象種...
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  高級幼兒生(30/200)

每到禮拜五 就是快轉的日子

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發表於 2020-5-3 10:54 PM|顯示全部樓層
不分別者即不當真

分別心 = 差別心 = 執取心 = 不平衡的心 = 起心念

只是要您明白
萬事萬物的本質
皆是空無自性
不過是幻生幻滅的暫時假和
只要能明白其暫時的作用即可

了法性平等 而不立兩端
故心經云:不生不滅 不垢不淨 不增不減
一旦起心動念 則妄想分別執著隨之復起 糾結不絕
不起心不動念 該拾起時拾起 該放下時放下
...
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