佛門禮儀

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一、殿堂儀規

『殿』者王所居：佛謂之大醫王，能醫眾生之煩惱生死大病，又中國最初佛教初傳入東土為王等貴人所信仰尊奉。殿堂之辭，乃武則天所立，如眾臣五更早朝必上殿稟事。俗雲：『無事不登三寶殿』。

（一）進入大殿應有的禮儀：

1.緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
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二、敬法

（一）如何請經、持經（演示）：

1.請經時，經要夾於食指與中指之間，食指與大拇指同置書面，另三指置書下。

2.凡持經像，皆當雙手捧之平胸，不可將經書只手攜行、隨意放置或置於腋下。

3.不可將經書卷之若筒。

（二）如何誦經：

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三）稱呼大德
1.不得單稱名字，對年長比丘當尊稱作『長老』、『某老法師』、『某老和尚』、『某某上人』、『某某大師』、或『師父』、『法師』。

2.對年長比丘尼當尊稱作『師太』、『尼師』、『法師』、『師父』等。若不知分辨是比丘或比丘尼，皆可一律尊稱作『師父』。

3.對年青比丘、比丘尼，則可僅稱『師父』、或於其名號下加稱『師』字，如有『○○師』即可。
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真是太精采了，原來有這麼多規矩，從來不知道呢。

"禮"不在於識
"儀"不著於形
雖不著於形識.也莫該放縱無禮
一切重心  由心感發
明心見性之大修行者 是與您"會心"的 是與"心"來交會的
未明心見性的尋道者.因執著迷於外相.而被外相來左右其心.才會因禮儀的不是而"是非自己"."分別其心"
而然~~
規矩就會日日增多.禮儀就會年年異動
一切現象的"死門"(缺點/病因)   還不是那妄中帶來的滿足追求 與貪婪在權勢地位上
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instnt

這麼多規矩阿像小弟這樣資質愚昧的   讀完就傻了  

看到一半就忘了前面   讀完後面就忘光光了  豈不是時時犯錯刻刻失誤

到最後可能就只能坐在家裡用氧氣筒把自己關起來   免得犯錯。

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宗教禮儀真的都太多了
應該是心誠才是最重要的
不過
公眾場所是有一些眾人應遵循的法規

說明的好清楚喔
有好多規矩都不知道
不過一般的經文都沒有解釋，很難看懂
不知道哪裡可以看到有經文註解書籍

bigpkevin

諸多禮儀 只是 讓凡夫有機會表現 尊敬  
凡夫 重 身   由形象入手
才有機會學習 如何降服齊心

如果是賢者  就不會認為這些是 擾人的步驟
因為他知道這些是 基本 尊敬佛的禮儀
賢人 重心  由心意入手

至於聖人的話  行住坐臥都是道/佛
所以他們是 重 性  所以禮節對他們來言
可有可無
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instnt

學佛修行重在修心     倘若一開始無法由心下手    就先從境下手

藉由儀式修正自己的言行    久了自然能夠進入到修心   這是不錯

但   敝人見解是   一個禮儀、儀式假設沒有精神在內

或是不清楚儀式的用意在哪   那做再多再久   對修行的意義依舊不大
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j079

一般而言，無禮不成規，
是讓眾人遵守的公約數。(尤其是團體生活)

修行雖重於心，然而禮儀也是種尊重別人的行為表現。

iloveibanez

感謝大大的分享!!!!!!!!!

y2ebl4

嗯~~真多禮儀，禮儀也算是一種修行進而修心，學會全部以後，我想要去當禮儀師!!

霞雲柔

嗯.禮儀要尊守,不要說那是外在的不重要,說什學佛修行重在修心、是沒錯‘但又錯了、、心.行.是一如的、.心內的會顯出在外表的。理事圓融、事事無礙、。

感謝大德慈悲,末學受教.阿彌陀佛...