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【朝代】：1613年 - 1682年

【人名】：顧炎武

【事蹟建樹】：明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。知識淵博，與黃宗羲、王夫之並為明末清初三大儒。
炎武後致力於學術研究，留心於經世致用之學。對宋明所傳心性之學，深感不滿，主張「著書不如抄書」。晚年側重經學的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等，他是清代古韻學的開山祖，成果纍纍；他對切韻學也有貢獻，但不如他對古韻學貢獻多。炎武學術的最大特色，是一反宋明理學的唯心主義的玄學，而強調客觀的調查研究，提出以“實學”代替“理學”的主張。開一代之新風，提出“君子為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”清代中期許多學者以此發端，崇尚研究曆史典籍，對中國曆史從天文地理到金石銘文無一不反復考證，被稱為“乾嘉學派”。顧炎武則由於其經史考證的嚴謹學風，被普遍認為是學派思想的主要奠基人。
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【朝代】： 南北朝
【人名】：鮑照
【事蹟建樹】：主要優秀作品都是樂府詩
。《代東武吟》寫窮老還家的兵士報國無路的悲涼心情，《代出自薊
北門行》寫邊塞戰士的衛國壯志、和《採菱歌》、《中興歌》等摹仿
當代民歌、描寫健康愛情的五言小詩，均是樂府詩精神的發展。他的
七言和雜言體樂府詩，最能顯示反抗現實的精神及藝術獨創性。《擬
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【朝代】:明代
【人名】：宋溓
【事蹟建樹】：字景溓，浙江金華人。幼年
家貧，曾借別人家藏書來苦讀。早年師事元代古文家柳貫、黃潛、吳
萊，有文名。元至正九年，入山為道士。至正二十年，朱元璋召他到
建康，明開國後，官至翰林學士承旨，任《元史》總裁。宰相胡惟庸
伏誅，他受牽連貶四川茂州，死於夔州道中。在當時，明太祖稱之為
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【朝代】：元末明初
【人名】：羅貫中。一名羅本，號湖海散人，山西太原人。活了七十歲，在宋代民族英雄文天祥的故裡盧陵逝世。
【事蹟建樹】：
羅貫中是中國文學史上一位具有特殊貢獻的作家。所寫的小說很多，皆以亂世為題材，中國歷史上大抵有七個分裂的時代，羅貫中就寫了其中三個，除《三國演義》外，相傳還有《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義傳》和《三逐平妖傳》等著作，也曾參與了《水滸傳》的編纂、創作。
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【朝代】：南朝(五零一--五三一)
【人名】：蕭統
【事蹟建樹】：東宮時延集文人，編訂
《隋書經籍志》說是晉人杜預的《善文》，其後有李充的《翰林論》
和摯虞的《文章流別》等。但今已大多亡佚，只存編者的序論及一些
佚文。至伐最早的選本當推《文選》。

    蕭統在文學上主張文質並重，認為文章應該『麗而不浮，典而不
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【朝代】：宋

【人名】：秦觀

【事蹟建樹】：善於通過淒迷的景色、宛轉的語調表達感傷的情緒，是秦觀詞的藝術特徵。秦觀詞的感傷情調既容易引起封建社會一些懷才不遇的文士的共鳴，詞的藝術成就又較高，因此他向來被認為婉約派的代表作家，對後來詞家，從周邦彥、李清照直到清代的納蘭容若等，都有顯著的影響。
很推他...

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【朝代】：1019年11月17日－1086年

【人名】：司馬光

【事蹟建樹】：他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。除了《資治通鑒》，還有《通鑒舉要曆》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文學、經學、哲學乃至醫學方面都進行過鉆研和著述，主要代表作有《翰林詩草》、《注古文學經》、《易說》、《注太玄經》、《注揚子》、《書儀》、《游山行記》、《續詩治》、《醫問》、《涼水紀聞》、《類篇》、《司馬文正公集》等。在曆史上，司馬光曾被奉為儒家三聖之一（其余兩人是孔子和孟子）。　《資治通鑒》取材極為廣泛，除了曆代“紀傳體”斷代史（所謂“正史”）之外，還採用了大量的“雜史”、文集、筆記等有關著作，考訂史實，捨棄“符瑞”等神怪材料刪繁就簡、取精用宏，先由“當代通儒（博洽多聞的學者，即今之史學家）（司馬光的助手）劉攽（fēn）、劉恕、範祖禹等分段撰寫，再經司馬光刪削潤色總其成，所以全書讀來如出一人手筆，很少有自相矛盾之處，文字也簡潔流暢，富有文學色彩。
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【朝代】： 中唐

【人名】：元禎

【事蹟建樹】：幼年喪父，家貧。早年
        ，敢於在政治上和權奸們進行鬥爭。後遭打擊，轉和宦官妥
        協，曾任宰相。他的文學觀點和白居易差不多，很推重杜甫
        。他的《樂府古題》十九首中的《織婦詞》、《田家詞》、
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【朝代】： 南北朝

【人名】：謝朓

【事蹟建樹】：最能代表永明作家的是謝朓，他字玄暉，陳郡陽夏（今河南太康
附近）人。出身貴族，和謝靈運是同族，故人稱他為『小謝』，初任
南齊諸王幕下的參軍、功曹、文學等職。晚年任宣城太守，世稱『謝
宣城』，後回朝任吏部郎，因事牽連下獄死。他現存詩作大部分是山
水詩。頗有摹仿謝靈運的痕痕跡，詩風秀麗清新，較少繁蕪詞句和玄
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【朝代】：初唐
【人名】：陳子昂
【事蹟建樹】：他在武後後曾經表現積極改革政治的熱情，從軍出塞，壯
志未遂，又加深了他對現實的認識，年四十二時受迫害慘死。在四傑
之後，他以更堅決的態度反對齊梁的「采麗競繁」的詩風，提出詩歌
革新主張，標榜「風雅興寄」和「漢魏風骨」，就是要求像漢、魏（
主要是建安文學）文學一樣，詩砍要有真實的思想感情，能反映有現
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【朝代】：元代
【人名】：關漢卿
【事蹟建樹】：他的散曲現存小令五十七首，套數十
        四套，成就雖不如雜劇，但也有獨到之處，在元代的前期散
        曲史上地位頗為重要。代表作《南呂﹒一枝花》（《不伏老
        》），真實地寫出了一個書會才人的生活，曲折地反映了作
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【朝代】：元代
【人名】： 馬致遠
【事蹟建樹】:是十三世紀末的著名戲曲家。少年時追求
        功名，未能得志。《錄鬼簿》說他曾任『江浙行省務官』，
        晚年退隱田園，過著『酒中仙、塵外客、林間友』的生活。
        著有雜劇十三種，現存的有《漢宮秋》、《岳陽樓》、任風
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【朝代】：清代
【人名】：洪昇
【事蹟建樹】:青少年時代在動蕩生活中
度過。入清後，在北京做了二十多年國子監生（大學生），無一官半
職，生活清苦。他早年來到北京，已很有詩名。他曾學詩於名詩人王
士禎、施閏章，並和知名文人趙執信等交往。他的傳奇《長生殿》，
曾經過十多年的努力，於聖祖康熙二十七年（一六八八）定稿後，轟
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【朝代】：清代
【人名】：孔尚任
【事蹟建樹】: 山東曲阜人。早年隱居，閉門讀書。康熙二十四年（一六
八五），康熙到曲阜祭孔，他因在御前講《論語》受到褒獎，被任命
為國子監博士。於是抱著傳統的儒家政治理想，開始了仕宦生活。不
久，又被派往淮、揚一帶參加三年多治水工作。他在宦海中，體驗到
官場黑暗和民間疾苦；又游覽過揚州、南京一帶，憑弔過前期史跡，
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【朝代】：南北朝
【人名】：庾信
【事蹟建樹】:他是南北
朝駢文成就最高的作家。《哀江南賦》是他駢文最高成就的名篇。此
文是他晚年在北周懷念故國、自悲身世之作。以敘事體的長篇結構，
追敘了他的家世ˋ和他前半生的經歷；文中描寫人民流亡的血淚淋漓
的現實生活圖景，真是前無古人，對梁朝君臣的昏庸、苟安、猜忌、
內鬨，也作了沉痛的指責。同時，還時時流露出懷念故國的深沉感情
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