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發表於 2008-9-29 06:46 PM|只看該作者
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【朝代】:戰國(楚)

【人名】:屈平(原)前面已經有人寫過,不過他真的是我最崇拜的人,所以想再寫一次!!

【事蹟建樹】:
長號問天,高鳴問憂,凜然無懼忠千秋,一水豈銷萬古愁?
問天.問憂是屈原的兩部大作<<天問>><<離騷>>,上百個古今大問,問天.問地,問出千年來歷史學家的疑問,在口中出不來的卻是君王的捨棄與否?盪盪楚旗的衰亡與否?
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發表於 2008-9-30 03:29 PM|只看該作者
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【朝代】:  宋朝

【人名】:  蘇東坡

【事蹟建樹】:蘇軾博學才高,琴棋書畫、詩詞歌賦無所不通,真可謂為「全才」。散文寫得出色,尤長於議論,與父蘇洵、弟蘇轍並稱「三蘇」。後世有諺:「蘇文生,吃菜根;蘇文熟,吃羊肉。」,足見渠等策論,被士子視為應制(試)的典範,更被尊為唐宋古文八大家之一。欲學為文,尤其論文,不可不讀「蘇文」!...
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發表於 2008-10-1 05:29 PM|只看該作者
【朝代】:  清朝

【人名】:  納蘭容若

【事蹟建樹】:
  納蘭性德一生所交,多為漢族布衣文人,如朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴繩孫等,其居淥水亭經常為他與朋友們的雅聚之所,無形中為康熙盛世的清政府籠絡住一批漢族知識分子。納蘭性德的主要成就在於詞。其詞現存348首,刊印為《側帽》、《飲水》集,後多稱《納蘭詞》,風格清新雋秀,哀感頑艷,有南唐後主遺風。...
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發表於 2008-10-1 09:39 PM|只看該作者
【朝代】:漢朝第五代皇帝
【人名】:漢武帝 劉徹
【事蹟建樹】:漢武帝採納董仲舒的建議,罷黜百家,獨尊儒術;設置五經博士,成立太學,博士弟子員共有五十人,跟從博士學習,凡是精通一經以上的人,就可以補授為官吏。儒學經過漢武帝的提倡,從此以後成為中國學術的正統。 漢武帝特別重視人才的選拔,厲行察舉的制度。漢初無論是中央或地方官的任用,都被宗室、外戚及淮泗功臣集團所把持。到了漢武帝時代,下令由全國各地推舉有品德有才幹的人,經由中央政府加以考試,使得許多具有真才實學的人都能出來擔任官職;官場獲得品學俱優的新血輪,也提高各地百姓對政府的向心力。...
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發表於 2008-10-1 10:32 PM|只看該作者
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【朝代】:唐代

【人名】:白居易

【事蹟建樹】:白居易文章精切,尤工詩,作品平易近人,老嫗能解,是新樂府運動的倡導者。晚年放意詩酒,號醉吟先生。初與元稹相酬詠,號為「元白」,又與劉禹錫齊名稱為「劉白」。著有《白氏長慶集》等。尊號為「詩魔」。




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發表於 2008-10-2 12:38 PM|只看該作者
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[quote]原帖由 monstyleism 於 2008-9-10 12:27 AM 發表
【朝代】:宋代

【人名】:王陽明 (心學大師)

【事蹟建樹】:恕略

對不起,因為太明顯了,冒昧請求更正:

王陽明是明朝人(西元1472-1528),作者可能誤打了。

  
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發表於 2008-10-2 01:04 PM|只看該作者
【朝代】:明朝

【人名】:茅坤(1512-1601),字順甫,號鹿門,明浙江歸安人,享年九十。

【事蹟建樹】:
茅坤工古文,最崇拜年長他五歲的「唐順之」。順之喜愛唐宋古文家的作品,於是便編選唐代韓愈、柳宗元,宋代歐陽修、三蘇、曾鞏、王安石等八家之古文,稱為「八大家文鈔」,這本古文選本,在明代當時流行各地,連鄉裡讀書人沒有不知道茅鹿門。
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發表於 2008-10-3 09:58 AM|只看該作者

昨天剛過八十大壽,祝他繼續寫到一百歲!

【朝代】:民國

【人名】:余光中(1928-?)

【事蹟建樹】:現代詩人,亦是當代文壇巨擘及先行者。擅新詩、散文,出版著譯凡50種,其中散文有10種,作品列入中國大陸、台灣、香港及設有華文課程的大學、中學的教科書。坊間更多有余光中作品的評析。
余光中主張:「散文可以向詩學一點生動的意象,活潑的節奏,和虛實相濟的藝術,然而散文畢竟非詩。旗可以迎風而舞,卻不可隨風而去,更不能變成風。把散文寫成詩,正如把詩寫成散文,都不是好事。」
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發表於 2008-10-3 04:57 PM|只看該作者
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【朝代】:  漢朝

【人名】:  司馬遷

【事蹟建樹】:
司馬遷38歲為西漢太史令(記述歷史的官名),上承其父司馬談,兩世繼業,始成亙古鉅著「史記」。
史記為我國第一部通史,司馬遷以哲學觀構建史體,以藝術觀復活史實,曠世之傑作,後世無復出其右!該書史與文兼籌並顧,不僅是研讀中國歷史的入門,更為後輩習文之楷模。故其書為治史第一要籍,而其辭也是文章之首選!
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【朝代】:宋

【人名】: 歐陽修

【事蹟建樹】:“唐宋八大家”之一,大力提倡古文,反對駢文,並培養了王安石、曾鞏、蘇軾、蘇轍等一代新進作家,改變了北宋時期的文學風格,為北宋詩文革新運動的領導者。




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【朝代】:魏

【人名】: 曹丕

【事蹟建樹】:中國的七言詩,直到曹丕《燕歌行》創作才告成立,不過在曹丕的時代,五言詩盛行,而七言詩遭忽視,直到盛唐才大大地流行起來。曹氏父子皆兼有文武之才,曹丕的詩,樂府與古詩各佔一半,詩歌風格細膩婉約,不若曹操詩歌,時露沉雄蒼茫之氣。


曹丕在文學史上的地位,除詩歌本身成就及七言詩之成立外,在文學批評方面,亦有開創之功。他的《典論·論文》,開中國文學批評之先聲,提出許多可貴的見解。
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發表於 2008-10-4 07:59 PM|只看該作者
【朝代】:初唐時期

【人名】:陳子昂(字伯玉,661-702)
【事蹟建樹】:
  陳子昂少年時慷慨任俠,成年之後乃發憤苦讀,為唐代施文革新的先驅,其詩一掃六朝绮靡的詩風,以內容充實、語言剛健聞名天下。杜甫更曾讚曰:[公生揚馬(揚雄、司馬相如)後,名與日月懸。]他所寫的登幽州臺歌、感遇、薊丘覽古也皆為傳世之作。
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【朝代】:192年-232年

【人名】:曹植

【事蹟建樹】:其詩歌對後世有很大影響,才華也頗受後世詩人推崇。在杜甫之前,曹植被稱作詩聖。
曹植曾被封陳留王,死後諡號「思」,所以又稱「陳思王」。他的作品百餘篇,絕大部分是五言詩,被後人收進《陳思王集》裏;其作品比較全面地反映了建安文學的成就和特色。南朝宋謝靈運稱「天下才有一石,曹子建(植)獨佔八斗,我得一斗,天下共分一斗。」算是對曹植最高評價了。
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發表於 2008-10-5 03:29 PM|只看該作者
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【朝代】:中華民國
【人名】:張曉風
【事蹟建樹】:1968發表了一本小說:潘渡娜。可說是中國第一本科幻小說(在此之前還有一本超人列傳,不過多指向潘渡娜為第一本科幻小說),開闊中國視野。在其他國家科幻小說發達的時候,其實中國及台灣還沒有科幻小說這種東西,在潘渡娜之後的許多科幻小說都是以潘渡娜和2001太空漫遊啟發的吧(小查我猜啦XD)~~
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發表於 2008-10-6 12:09 PM|只看該作者
【朝代】: 一七七年 -- 二一七年
【人名】:王粲
【事蹟建樹】:他的《七哀詩》和《登樓賦》最能
代表建安文學的精神。《七哀詩》之一(《西京亂無象》)寫他由長
安避亂荊州時途中所見飢婦棄子場面,深刻揭示漢末軍閥混戰造成的
慘象及人民深重災難,使人怵目驚心。《登樓賦》是荊州時登麥城城
頭所作,主要抒發思鄉之情和懷才不遇的愁恨,富於感人力量,是抒
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