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本帖最後由 衛銘 於 2009-8-4 10:17 PM 編輯

為使大家能對中國偉大文人能有所認知

特舉辦【你認為影響中國文學頗深之文人是誰】徵文活動

一、發文格式如下:

【朝代】:(遠古時代、三皇五帝、夏商周、春秋戰國

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江山代有人才出
各領風騷五百年
傲氣傲笑萬重浪
英姿颯爽猶酣戰
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  博 士 (Goal)

。。苑苑。。 天天快樂...^^...

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頭香
發表於 2008-9-4 03:41 PM|只看該作者
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【朝代】:春秋末期魯國人
【人名】:孔子(名丘,字仲尼)
【事蹟建樹】:
  偉大的思想家和教育家,儒家學派的創始人。
  孔子是中華文化思想的集大成者,儒家學說的創始人。說起孔子,無人不知無人不曉,他提倡仁義、禮樂、德治教化以及均以民為體。儒學思想滲入中國人的生活文化領域中,影響不只是華人,還包括日本、韓國…近兩千年。
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發表於 2008-9-4 07:34 PM|只看該作者
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【朝代】:戰國時趙國人

【人名】:荀子

【事蹟建樹】:荀子的教育思想,大多集中在勸學篇內。
在荀子書裡的其他各篇,如性惡篇主張有教無類,教育機會均等。
在修身篇和儒效篇,曾提到尊師重道及教育環境。
此外尚有「化性起偽」和「學可以為聖人」的觀點,分別見於性惡與禮論兩篇。
勸學篇的要旨,係說明為學之重要及目標,另外尚有治學之方法等,都是教育重要環節。...
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發表於 2008-9-5 10:38 PM|只看該作者
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【朝代】:魏晉南北朝

【人名】:謝靈運

【事蹟建樹】:他是第一個大量創作山水詩的詩人,開山水詩一派。他游覽山水 ,寫詩是看到甚麼就寫甚麼,他觀察自然景物很細緻,又有高度藝術修養,善於鋪陳雕琢,真實反映山水中存在的自然之美。他的詩講求對偶,情景交融,字句工整。在形式上對後代五言律詩的發展,影響頗大。

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發表於 2008-9-5 11:00 PM|只看該作者
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【朝代】:南朝梁

【人名】:劉勰(出生於約465年),字彥和

【事蹟建樹】:他精通佛教經書,並且專研儒家經典。30多歲,寫成《文心雕龍》,是中國文學批評史上出現的第一本文學批評專書,引論古今文體及其作法,是中國文史批評三大名著之一。其評論意見,不僅在當時是『發前人所未發』, 具有創新的眼光。《文心雕龍》的理論對唐以後的文人有相當大的影響。陳子昂革新詩歌,杜甫、白居易論詩重視比興技巧,韓愈論文主張復古等等,都是直接或間接受到他的理論的啟發。...
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發表於 2008-9-10 12:27 AM|只看該作者
【朝代】:明代

【人名】:王陽明 (心學大師)

【事蹟建樹】:

  陽明先生是蔣介石先生最推崇的人,蔣雖不堪,卻亦有其過人之處,由此可見陽明先生之過人。作為士大夫,在中國數千年的歷史上,陽明先生是屈指可數的幾位既有“立德”、“立言”,又有“立功”人,其德行、事功,至今仍收到讀書人的敬仰,可見其巨大之人格魅力。
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【朝代】:戰國時代鄒國人
【人名】:孟子(名軻,字子輿)
【事蹟建樹】:
   性善說,是孟子思想的基石,它貫穿於整個思想體系之中。為人的自我修養、自我完善提供了可能;為用教育的方法來解決人的問題乃至社會問題,提供了理論依據。

  “施仁政,行王道”是他政治思想的中心內容。他系統闡述了“仁政”型社會和諧理論,這一理論以經濟和諧為基礎,以道德和諧為核心,以上下和諧為主幹,以善政善教為兩翼。
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發表於 2008-9-10 09:28 PM|只看該作者
【朝代】:唐武後大足元年

【人名】:李白(字「太白」,號「青蓮居士」)

【事蹟建樹】:李白是中國文學史上最偉大的浪漫主義詩人。他創造性地運用一切浪漫主義的手法,描寫社會上的各種現象,抒發個人的種種感受,歌頌中國的壯美河山等等。正如一位詩歌史專家所說:在中國詩歌史上,還沒有一個浪漫主義詩人像李白那樣廣闊而深刻地反映社會生活的面貌。在藝術上,他以磅礡雄偉的氣勢、熾烈奔放的情感、豐富奇麗的想像、大膽驚人的誇張、清新自然的語言,創造出了瑰麗多彩的藝術形象,達到了「筆落驚風雨,詩成泣鬼神」的藝術效果。從而把浪漫主義推到了一個新的高峰。李白的詩歌成就對唐代及以後詩歌的發展產生了巨大的影響。他是中國人民最熟悉最熱愛的詩人,也是世界人民喜愛的詩人。他的詩歌已被譯成許多國家的文字,廣泛流傳。...
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【朝代】:唐代

【人名】:韓愈(字退之)

【事蹟建樹】:南北朝盛行駢體文,駢體文的最大特徵,就是不注意文章內容充實與否,專在對偶、音韻、用典等技巧上下工夫…這樣寫文章,實在太難、太累了,憑你搜腸刮肚,絞盡腦汁,沉思苦吟,半天也難寫出幾句話來。駢體文虛有其表,妨礙準確而生動地表情達意,而扭轉這風氣,開啟唐代散文創作新局面的,正是韓愈。他首先從理論上提出「復古」主張,掀起一場「古文運動」,即要求寫文章一定要去掉陳辭濫調,學習古人時不能一味擬古,而要有自己的理解創造。這些主張,不僅是醫治當時文壇弊病的良藥,就是在今天看來也是十分正確的。
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【朝代】:民國

【人名】:陳獨秀(1879—1942),字仲甫,安徽懷寧(今屬安慶市)人。

【事蹟建樹】:
         新文化運動的倡導者之一,中國共產黨早期的主要領導人。他是中國現代史上最受爭議的人物,其一生充滿了革命的實踐與走向失敗的悲劇,反應中國現代歷史最沉痛的一頁。其為新文化運動的領袖之一,他所主編的新青年雜誌於民國四年在上海創刊,公開批評傳統文化,歌誦西方文化。後至北京為北京大學教授,致命於新文化運動與文學革命,對未來的中國文學有莫大的成就。
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發表於 2008-9-11 11:08 PM|只看該作者
【朝代】:東晉

【人名】:陶淵明

【事蹟建樹】:陶淵明是中國詩歌史上第一個大量寫作田園詩的詩人,開創了田園詩派,為中國古典詩歌擴大了描寫對象和表現題材,陶淵明的詩歌,不論在語言、意境、表現的藝術手法上,成就都是卓越的,特別是他寫了大量的五言詩,衝擊了當時詩壇上表現出虛無玄想的玄言詩,使詩歌重新回到清新自然的境地,,更為重要的是陶淵明在詩歌中所表現出來的高尚品德,,給後人樹立了榜樣,有人曾經說讀了陶淵明的詩使「貪夫可以廉,懦夫可以立。」,可見陶淵明對中國文學的影響是非常大的。...
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發表於 2008-9-12 12:48 AM|只看該作者
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【朝代】:清初(康熙乾隆年間)

【人名】:曹雪芹 名霑 字夢阮 雪芹為其號

【事蹟建樹】:原為貴族,晚年窮愁潦倒,遂將一生所見所聞,以血淚
寫成「紅樓夢」。紅學公認代表了中國古典白話小說中最高的成就,在
世界文壇上也是赫赫有名,本書專於刻畫人物形象,同時也間接描摹出
整個封建社會的衰敗和崩潰,賈府中的故事可說是當時中國社會的縮小
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發表於 2008-9-12 03:19 AM|只看該作者
【朝代】:台灣日據時代

【人名】:賴和(1894-1943),彰化市人

【事蹟建樹】:

  在日本殖民統治下的思想箝制,文學上受到中國新文化運動的影響,台灣新文學運動於1920年展開,賴和被譽為「台灣新文學之父」,他以台灣方言和俚諺,生動描寫台灣社會百態和庶民生活,呈現淺顯易懂的鄉土特色,達到新文學所要求的語言和文字的統一。
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發表於 2008-9-12 10:31 AM|只看該作者
【朝代】:民國初年
【人名】:魯迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。
【事蹟建樹】:
魯迅在辛亥革命前夕出現在思想文化戰線,成為文化新軍的旗手。中國現代作者、政治評論人、翻譯者,新文化運動嘅領袖之一。他在小說、雜文、散文等諸多領域都有嶄新的建樹,作品思想深邃,為中國現代文化提供了取之不竭的精神資源。作爲中國新文學的先驅和中國現代小說的開創者,其創作手法和思想高度,均對中國新文學産生了深遠的影響;時至今日,其在文學史上的地位,仍可以“世紀冠軍”冕之而少有異議。
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發表於 2008-9-13 12:50 AM|只看該作者
【朝代】:清代

【人名】:連橫,光緒4年正月16日(1878年2月17日),字武公,號雅堂,又號劍花。

【事蹟建樹】:
       隨著年齡閱歷的增長,特別是1895年《馬關條約》割臺後,親歷日本殖民者對台灣人民的奴化統治,連橫更覺悟到修史的意義不僅在於文化的載錄傳承,更重要的是要通過著史的工作,昭示他的同胞“台灣原本是中國的一部份,台灣人永遠是堂堂的中國人”。它成為連橫嘔心修史的最大動力。如此至31歲,連橫在大量積累的基礎上開始撰寫《台灣通史》,1918年8月1日,《台灣通史》撰畢。
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