介紹我所彈奏的樂器 古筝
[它的歷史:]
[箏的起源]
中國古書籍對箏最早的記載,可算是戰國策中的齊策: “臨淄甚富而實,其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈箏。“ 漢應劭在風俗演義中曾說: “僅按禮樂記:五絃築身也。今弁涼二州箏形如瑟,不知誰所改作也。” 大樂令壁記中則作如下的說法: “箏與瑟正同而絃少;秦人有一瑟而爭,蒙恬中分之,令各取半,因名秦箏然。”
從各種資料來判斷,關於古箏的來源可分為幾類: 一為蒙恬所造;二為瑟所簡化;還有由簡單樂器所演變的說法。現闡述如下:
對於箏為蒙恬所造一說,許多人抱著遲疑的態度。在舊唐書音樂志中提到: "箏本秦聲也,相傳雲蒙恬所造,非也。制與瑟同而絃少。案京房造五音準如瑟,十三絃,此乃箏也。” 瑟,相傳為伏羲氏所創,是一種遠古時期就出現的樂器。杜氏通典上記載: ”瑟,世本雲,庖犧作,五十絃,黃帝使素女鼓瑟,哀不自勝,乃破為二十五絃,具二均聲” 一般認為琴瑟慢慢流傳各地與各時期後,再經由蒙恬或京房加以改良命名為箏。
也有學者提出不同的看法,認為古箏是淵源自古代遊牧民族,一種便於攜帶、尺寸不大、絃數不多的簡單樂器,而非由漢族的既大又複雜的瑟演變而來(現今瑟的尺寸為216㎝×54㎝,25絃):就體積來講,箏只有三尺多,而瑟卻有六尺多,那是因為漢族過的是固定的農業生活,使用大型的樂器並不會不方便,北方或西方的遊牧民族卻不然,小巧的樂器反而較適合他們;就製作材料來講,箏字從竹,可能原為大型竹子所製,瑟則為梧桐木製作,材料完全不同(雖後來的箏也為梧桐木製作,不過被認為是改良的結果);就發聲來講,箏聲是高急激昂,瑟音卻是雍容柔和,為兩種不同的發聲領域。綜觀這三點,說明箏是由遊牧民族所用的樂器演化而成,而非由瑟演化改良的並不為過。不過經過歷史的演變,在秦亡後,秦箏逐漸被改良,從形狀、材料、甚至聲音都變得近似瑟,所以箏被稱為小瑟也是可以被接受的。
[箏的變遷]
箏發展到秦代已十分流行,到了魏晉,特別是唐代更為普遍。這時的箏有十二絃,也有十三絃的。初期以十二絃居多,到了唐朝則以十三絃為普遍。舊唐書音樂志:”案京房造五音準如瑟,十三絃,此乃箏也。雜樂箏亦十有二絃,它樂皆十有三絃。軋箏已竹片橍其端而軋之,清樂箏用骨爪長寸於,以代指。”
由於元代史料的缺乏,僅能從元史禮樂志中了解,在宴樂中使用了沿襲宋制”兩頭微垂”的箏。明代也繼續承襲下來,而形狀有逐漸減小的趨勢。
到了清代,對於樂器的記載就十分清楚,多謂箏為十四絃,兩組八度約七聲音階定律。清朝通典樂四絲五箏類:”箏似瑟而小,十四絃各隨宮調設柱和絃,已諧律呂。通體用桐木金漆,樑及尾邊用紫檀,絃孔用象牙飾。唐書言十三絃或十二絃不可考。今十四絃,則五聲二變為七,倍之,故為十四也。”
民國以後,因大量西化的影響,在絃的材料上以及箏的構造上有較大的變化。除傳統的絲絃十三絃小箏外,慢慢發展出十六絃的金屬絃箏。複音式的新式箏、蝶式箏也發展到十八絃、二十一絃、二十五絃、二十六絃、四十四絃等。大型帶有踏板轉調的箏,音域增廣、轉調方便。箏絃也由金屬質改良為外纏尼龍絲的形式,音質純、彈奏順暢。目前國內則以十六絃金屬箏以及二十一絃外纏尼龍絲絃箏為主。
[箏的外傳]
日本在柰良時代將古箏傳入國內,最初使用於管絃樂合奏。到了平安朝時期,才出現了獨奏以及伴奏的箏曲。安土桃山時代,順賢以北九州箏曲為基礎,重新創作十首組歌,成為日本近代箏曲的基礎,被稱為築紫流。順賢弟子法水之門下八橋檢校,以築紫流箏曲為本,開創了”俗箏”的箏樂。元祿時代,八橋高徒北島檢校的弟子生田檢校,將當時的三絃曲以及歌謠加入,創立了生田流。到了十八世紀末,山田檢校將當時盛行的淨琉璃三昧線曲的一中節、河東節以及富本節加入,稱為山田流。用圓頭義指彈奏的山田流有別於用方頭義指彈奏的生田流,在江戶時代、明治時代,京都與大阪一帶幾乎是生田流的天下;東京則為山田流的天下,二流對立。大正以後,因生田流傳入東京,加上西洋音樂的介入,使得二流逐漸融合,而成為新式的箏樂。在日本由中國箏演變的類似樂器有:和琴、樂箏、俗箏、須磨琴、八雲琴、搖琴、灑琴、初瀨琴、大正琴等。
韓國的箏大約是唐朝以前由中國傳入,經過演變後,目前所見的是玄琴、伽耶琴。另外有一種以棒擦絃發聲的琴,稱為牙琴,則與隋代的軋琴類似。
[古箏的彈奏技巧]
在演奏彈弦樂器時,演奏者通常會假指甲,以便取得更佳的音色。古箏不單可以演奏單音旋律,還可以演奏和弦;
它不單是用一手演奏,還可以選用雙手抓箏。彈箏姿勢要端正大方,態度自然,前胸正中大約對正第四個雁柱附近。
右手以食指,中指,拇指三指彈弦,彈的時候手指儘量與弦垂直,以指甲肉相接處觸弦;
中指隨時與大拇指保持八度的半握拳姿勢,輕懸在弦的上方,弦的位置以距離岳山左方五公分的地方,彈奏出的音色剛柔適中。
左手食,中,無名指三指微微彎曲成拱橋形後放鬆,依樂曲的表現需要做吟,猱,按,放等不同的動作。
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