超靈驗小鳥預測吉凶

翔龍

暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
典故：子路問孔子統率三軍的話，會找誰共事，孔子如此回答，意思是：那種空手搏虎，赤足過河，即使死了都不會悔悟的人，我是不會找他共事的。我一定要找那種遇事謹慎，善於通過巧妙的謀劃來取得成功的人共事。
畫中的鳥身形修美，氣質高貴，自身條件極佳。
在現實生活中，有時候，人不是跌倒在缺陷上，而是跌倒在優勢上，切記。
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aa520570

A
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
典故：子路問孔子統率三軍的話，會找誰共事，孔子如此回答，意思是：那種空手搏虎，赤足過河，即使死了都不會悔悟的人，我是不會找他共事的。我一定要找那種遇事謹慎，善於通過巧妙的謀劃來取得成功的人共事。
畫中的鳥身形修美，氣質高貴，自身條件極佳。
在現實生活中，有時候，人不是跌倒在缺陷上，而是跌倒在優勢上，切記。
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kimi0407

F

鄉願，德之賊也。

典故：鄉願，特指當時社會上那種不分是非，同於流俗，言行不一，偽善欺世，處處討好，也不得罪的鄉里中以“謹厚老實”為人稱道的“老好人”。孔子尖銳地指出：這種“鄉願”，言行不符，實際上是似德非德而亂乎德的人，乃德之“賊”。世人對之不可不辨。

這隻鳥處於居中位置，常為老好人角色。

做老好人表面上維持了一團和氣，但有時也要有自己的立場。
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newid1975

G
里仁為美，擇不處仁，焉得知？
典故：出自《論語》，意思是居住在有仁德的地方才是好的。選擇住處，不住在有仁德的地方，那怎麼能說是聰明智慧呢？
此鳥體態嬌小，在群體中無法自處。
選對自己的位置很重要

jasonaze

D


人之情無節則流。

典故：人之情無節則流，故長幼貴賤不為之節制。意思是：人與人之間相處，如果沒有禮儀制度的節制就會向壞的方向轉變，所以長幼貴賤沒有不被禮儀制度節制的。

這隻鳥體態偏肥，不知節制。

做人處事都要學會節制。

tingfu0819

H
欲速則不達,見小利則大事不成。
典故：子夏一度在莒父做地方首長，他來向孔子問政，孔子告訴他為政的原則就是要有遠大的眼光，百年大計，不要急功好利，不要想很快就能拿成果來表現，也不要為一些小利益花費太多心力，要顧全到整體大局。
該鳥似向長輩詢問著什麼。
有向上的心是好的，也要腳踏實地，不能急於求成。

KK499

B

君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

典故：孔子說：“君子吃不求飽足，住不求舒適，對工作勤勞敏捷，說話謹慎，到有道德的人那裡去匡正自己。這樣，就可以說是好學的人了。”

畫中的鳥展翅飛翔，動作敏捷。

選擇此圖之人不致力於飲食及居住環境上的奢華，有古君子之風。

a780619

H

欲速則不達,見小利則大事不成。

典故：子夏一度在莒父做地方首長，他來向孔子問政，孔子告訴他為政的原則就是要有遠大的眼光，百年大計，不要急功好利，不要想很快就能拿成果來表現，也不要為一些小利益花費太多心力，要顧全到整體大局。

該鳥似向長輩詢問著什麼。

有向上的心是好的，也要腳踏實地，不能急於求成。

a12345380

C

寬則得眾。

典故： 孔子提出仁者五行：恭則不侮，寬則得眾，敏則有功，信則任人，惠則足以使民。即“莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠”指出了人在社會生活中所應有品質。

畫中的鳥背向群鳥，性格孤僻。

世界上最廣闊的是大海,比大海更廣闊的搜索是天空,比天空更廣闊是人的胸懷。人要有寬廣的胸懷，才能結交到朋友，得到貴人之助。...

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海星大胖呆

E
朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。
典故：堯帝看到有人犯罪被抓，發出這樣的感慨。這個“朕”是堯帝自己稱呼自己，假如我有罪過，做錯事了，上天絕對不要指責其他的人。但是所有老百姓的錯誤，都是我的責任，我沒有給他做榜樣，我沒有好好地教育他們。
此鳥雄赳氣昂，環顧四周，德高望重之輩也。
選擇這幅圖的人有領導者的風範，也有主動承擔責任的擔當。...

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jsc6580

F
鄉願，德之賊也。
典故：鄉願，特指當時社會上那種不分是非，同於流俗，言行不一，偽善欺世，處處討好，也不得罪的鄉里中以“謹厚老實”為人稱道的“老好人”。孔子尖銳地指出：這種“鄉願”，言行不符，實際上是似德非德而亂乎德的人，乃德之“賊”。世人對之不可不辨。
這隻鳥處於居中位置，常為老好人角色。
做老好人表面上維持了一團和氣，但有時也要有自己的立場。...

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zx698015

H
欲速則不達,見小利則大事不成。
典故：子夏一度在莒父做地方首長，他來向孔子問政，孔子告訴他為政的原則就是要有遠大的眼光，百年大計，不要急功好利，不要想很快就能拿成果來表現，也不要為一些小利益花費太多心力，要顧全到整體大局。
該鳥似向長輩詢問著什麼。
有向上的心是好的，也要腳踏實地，不能急於求成。

zoart

里仁為美，擇不處仁，焉得知？
典故：出自《論語》，意思是居住在有仁德的地方才是好的。選擇住處，不住在有仁德的地方，那怎麼能說是聰明智慧呢？
此鳥體態嬌小，在群體中無法自處。
選對自己的位置很重要。

F
鄉願，德之賊也。
典故：鄉願，特指當時社會上那種不分是非，同於流俗，言行不一，偽善欺世，處處討好，也不得罪的鄉里中以“謹厚老實”為人稱道的“老好人”。孔子尖銳地指出：這種“鄉願”，言行不符，實際上是似德非德而亂乎德的人，乃德之“賊”。世人對之不可不辨。
這隻鳥處於居中位置，常為老好人角色。
做老好人表面上維持了一團和氣，但有時也要有自己的立場。...

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green33s

F
鄉願，德之賊也。
典故：鄉願，特指當時社會上那種不分是非，同於流俗，言行不一，偽善欺世，處處討好，也不得罪的鄉里中以“謹厚老實”為人稱道的“老好人”。孔子尖銳地指出：這種“鄉願”，言行不符，實際上是似德非德而亂乎德的人，乃德之“賊”。世人對之不可不辨。
這隻鳥處於居中位置，常為老好人角色。
做老好人表面上維持了一團和氣，但有時也要有自己的立場。...

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