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[討論]閒話之秦皇焚書到罷黜百家[複製鏈接]

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樓主
發表於 2009-1-30 08:39 PM|只看該作者|倒序瀏覽
任何文化上的脈動都不會是一日一夕之功,秦始皇焚書,看似新朝代引發的新氣象之一,和‘書同文,車同軌’一樣是規劃天下的大手筆,是文化屆的‘掃六合,一天下'。但細究卻有他背后極深遠的文化積累。文化思潮同樣不是石頭縫里蹦出來的猴子,在看似心血來潮的舉動之后往往隱藏著一段令人驚訝的潛伏期。兩千年前秦帝國也是如此,焚書如同原子彈爆發一樣,在中國歷史上形成了經久不衰的話題。而它的最初一動也許來自一個夜晚。在秦贏政還沒有成為始皇帝的之前,有一天,有人遞上韓非子的文稿,那些充滿凜冽之氣的竹簡被他翻閱了整整一夜,凌晨時他抬起疲憊的雙眼,看著東方拂曉的桔紅色,不由自主地發出悠長的歎息: "嗟乎!寡人得見此人,與之游,死不恨矣"。
...
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頭香
發表於 2009-1-30 08:59 PM|只看該作者
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非常長的一段文章
不過我也認同文中所言
並非燒盡天下圖書
而是將思想歸為一統的說法
畢竟對秦帝國而言 天下初平
實在也不希望又出現另一位霸主來挑戰他

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發表於 2009-1-31 01:21 AM|只看該作者
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秦始皇的功與過尚且不論
但「車同軌、書同文」
統一中國這一部倒是很令人讚賞
不然照各諸侯國的各自獨立
語言、文化各異
如何能有「強國」的出現
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發表於 2009-2-2 12:35 AM|只看該作者
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我覺得秦皇
大家對他的刻板印象太深了
我覺得  英雄  這部電影給了我們不同的角度去看琴皇
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發表於 2009-2-2 12:38 PM|只看該作者
思想歸於一統也不能只有燒書,秦朝還規定要讀書的人一定要跟政府裡的官吏學習,從而控制知識傳遞的途徑。




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發表於 2009-2-2 04:48 PM|只看該作者
非常棒的一篇文章,精闢入理.中國自從春秋戰國百家爭鳴之後,在學術思想上一無寸進,不斷的在重複古人的糟粕,
以至於[醬缸文化]從而生焉.
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kino91729 該用戶已被刪除
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發表於 2009-2-3 10:00 AM|只看該作者
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股帶很多帝王
都不希望自己的權利被奪走
所以手段總是比較激烈
根本沒想到這般作法的後果

其實現在也還是一樣
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發表於 2009-2-3 03:16 PM|只看該作者
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歷史定位有褒有貶~~
統一才能建立新制度
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發表於 2009-2-3 10:08 PM|只看該作者
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李斯是儒家荀子的學生~當時他竟然說要燒他老師的書....

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蛇抖身 該用戶已被刪除
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發表於 2009-2-10 03:10 PM|只看該作者
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發表於 2009-2-10 09:23 PM|只看該作者
歷史並不一定是公平的,有些偉人應名留千史卻被世人臭罵
因為他們看不到偉大的思想下必有犧牲
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發表於 2009-2-28 03:29 PM|只看該作者
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有野心的皇帝,可以看得出來他果然有那種氣魄!
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發表於 2009-2-28 03:45 PM|只看該作者
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提出一點我的小見解
法、道之學在戰國時期興盛的原因不外乎是亂世寄託
法為君主之器,道為人民之託,所以自然在亂世之時受到重視
可是一個一統的時代,如果繼續用這樣的學術治國,久了自然會出問題
當皇帝的自然想永遠坐在那上頭,所以如何制衡人民的思想的是一門學問了
罷黜百家卻獨尊了儒家,說到底不過是政治手段
反正人類的世界一樣如此 哈哈...
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發表於 2009-2-28 08:05 PM|只看該作者
我覺得歷史這東西有好有壞其實都是隨人說的.....
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sd7320 該用戶已被刪除
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發表於 2009-3-1 08:57 PM|只看該作者
焚書坑儒 不過一種鞏固及其勢力的手段
公元前221年,中國歷史上第一個大一統的專制王朝——秦朝建立。由於當時社會上百家爭鳴,嚴重的阻礙了秦始皇對征服的原六國民眾思想的統一,並威脅到了秦朝的統治。公元前213年,秦統一第八年,太子師博士齊人淳于越在一次朝廷會議上提出恢愎周朝的分封制,「無輔拂,何以相救哉?」秦丞相李斯反對,進言說諸子百家「入則心非,出則巷議,誇主以為名,異取以為高,率群下以造謗。」於是,秦始皇為了統一原六國人民的思想,于當年開始銷毀非官方收藏書籍、法家以外的所有諸子百家的著作,一直到公元前206年秦朝滅亡,史稱「焚書」
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